Konsep Evaluasi

 

Secara etimologi, evaluasi berasal dari bahasa Inggris dengan akar kata “value” yang berarti nilai atau harga. Sedangkan secara terminologi, evaluasi didefinisikan secara beragam oleh para ahli sebagaimana berikut ini. Menurut Gronlund evaluasi dapat didefinisikan sebagai proses sistematis untuk menentukan sejauhmana tujuan pembelajaran telah tercapai oleh siswa. Sedangkan Gay (2000:6) menyatakan bahwa evaluasi adalah proses sistematis dalam mengumpulkan dan menganalisis data. Untuk menentukan apakah dan sejauh mana tujuan telah atau sedang dicapai.

Senada dengan pendapat tersebut, Ja’ali dan Pudji Muljono (2007:15) mengemukakan bahwa Evaluasi adalah proses menilai sesuatu berdasarkan kriteria atau tujuan yang telah ditetapkan yang selanjutnya diikuti dengan pengambilan keputusan atas obyek yang dievaluasi. Dari beberapa pendapat di atas, maka dapat disimpulkan bahwa evaluasi adalah suatu proses yang sistematis dalam mengumpulkan data tentang hasil belajar sebagai dasar dalam pengambilan keputusan dengan cara membandingkan antara tujuan yang diharapkan dengan hasil yang telah dicapai, apakah sudah berhasil atau belum berhasil

Continue

Konsep Penilaian

 

Penilaian dalam bahasa Inggris dikenal dengan kata assessment yang diartikan menilai sesuatu atau dapat diartikan sebagai proses menentukan nilai suatu objek. Menurut Seng dkk. yang dikutip oleh Komarudin, penilaian adalah semua bentuk pengumpulan informasi oleh guru, kemudian dianalisis, disintesiskan, diinterpretasikan, dan digunakan dalam kelas untuk mengambil suatu keputusan (2016: 29). Sedangkan menurut Sudjana, penilaian adalah proses memberikan nilai terhadap suatu objek berdasarkan suatu krterai tertentu (2014:3)

Sementara menurut Depdiknas yang dikutip oleh Jihad (2012:54), penilaian meripakan kegiatan yang dilakukan guru untuk memperoleh informasi yang objektif, berkelanjutan, dan menyeluruh tentang proses dan hasil belajar yang telah dicapai oleh siswa, sehingga dapat dijadikan sebagai dasar untuk memberikan perlakuan selanjutnya

Dengan demikian, dari beberapa pengertian di atas dapat disimpulkan bahwa penilaian mempunyai arti yang lebih luas dari pada pengukuran, karena pengukuran merupakan langkah awal yang perlu diambil dalam rangka pelaksanaan penilaian dan evaluasi pembelajaran.

Penilaian dilakukan setelah guru melakukan kegiatan pengukuran, yaitu kegiatan pemberian skor terhadap jawaban siswa atas soal-soal yang diberikan oleh guru dalam sebuah tes. Kemudian skor yang diperoleh siswa tersebut ditafsirkan dalam bentuk nilai dengan kriteria tertentu yang sudah ditetapkan. Oleh karena itu, penilaian dilakukan  setelah  melakukan pengukuran  dan untuk  menentukan nilai suatu objek dibutuhkan adanya kriteria, sehingga sesuatu itu dapat dikatakan baik atau buruk, pandai atau bodoh, tinggi atau rendah, dan beberapa kriteria lainnya.

Dalam proses penilaian, ada dua acuan standar yang dapat digunakan, yaitu Penilaian Acuan Patokan (criterion reference) dan Penilaian Acuan Normatif (norm reference). PAP atau yang sering disebut dengan norma absolut adalah penilaian yang diberikan terhadap hasil belajar siswa

berdasarkan skor yang diperolehnya dibandingkan dengan skor yang dijadikan acuan oleh guru.

Sedangkan PAN atau yang sering disebut dengan norma  relative adalah penialian yang diberikan terhadap hasil belajar siswa berdasarkan skor yang diperoleh siswa pada kelas atau kelompok tersebut,  sehingga nilai rata-rata kelas akan sangat mempengaruhi kriteria nilai yang ditetapkan.

Dengan menggunakan PAP, kurva nilai  kemungkinan  menunjukan tiga model, yaitu kurva normal, juling ke kiri jika nilainya mayoritas kecil, dan juling ke kanan jika mayoritas nilainya besar. Sedangkan dengan menggunakan PAN maka kurva nilai akan selalu normal, karena seberapa kecilnya pun nilai siswa jika paling tinggi di kelas itu maka akan tetap mendapatkan nilai A.

Continue

Konsep Pengukuran

 

Pengukuran dalam bahasa Inggris dikenal dengan kata measurement yang diartikan sebagai kegiatan yang dilakukan untuk mengukur sesuatu, yakni membandingkan sesuatu dengan kriteria/ukuran tertentu atau proses pemasangan fakta-fakta suatu obyek ukur dengan satuan-satuan ukuran tertentu.

Sejalan dengan pendapat di atas, Djaali & Pudji Muljono (2007: 17) mengatakan bahwa pengukuran bisa diartikan sebagai proses memasangkan fakta-fakta suatu objek dengan fakta-fakta satuan tertentu. Sedangkan menurut Endang Purwanti (2008:4) pengukuran dapat diartikan sebagai kegiatan atau upaya yang dilakukan untuk memberikan angka- angka pada suatu gejala atau peristiwa, atau benda, sehingga hasil pengukuran akan selalu berupa angka. Pemberian angka dilakukan kepada suatu atribut atau karakter tertentu yang dimiliki oleh orang, hal, atau objek tertentu menurut aturan atau formulasi yang jelas. Pemberian angka menunjukan pemberian makna secara kuantitatif kepada objek ukur. Dengan demikian, dapat dikatakan pengukuran adalah suatu proses untuk menentukan kuantitas dari suatu obyek.

Pada hakekatnya mengukur adalah memberikan angka pada  fakta yang diukur yang diwujudkan dalam bentuk simbol angka atau bilangan yang ditujukan kepada sesuatu atau objek yang diukur. Pengukuran dilakukan atas dasar aturan atau ketentuan yang sudah di susun secara baik dan benar, kemudian angka atau sekor yang diberikan tersebut sudah benar-benar dengan tepat menggambarkan kondisi yang sesungguhnya dari suatu obyek. Dan pemberian angka bagi suatu obyek tersebut dilakukan secara sistematik. Penentuan angka ini merupakan usaha untuk menggambarkan karakteristik suatu obyek dari kemampuan seseorang dalam bidang tertentu yang dinyatakan dengan angka.

Pengukuran dalam bidang pendidikan atau pembelajaran adalah kegiatan pemberian sejumlah tes kepada siswa untuk mengukur sejauhmana tingkat pencapaian siswa terhadap tujuan yang telah ditetapkan. Pengukuran juga dapat dilakukan dengan alat non tes seperti angket, observasi, dan beberapa teknik penilaian non tes lainnya sesuai dengan tujuan pendidikan yang telah ditetapkan dan kemudian hasilnya dikuantifikasikan

Di dalam pengukuran ada proses pensekoran (scoring), yaitu proses memberikan angka terhadap jawaban tes yang diberikan oleh siswa, atau terhadap jawaban instrument. Jadi scoring merupakan proses pemberian angka pada hasil jawaban siswa atas sejumlah pertanyaan yang diajukan oleh guru, baik secara per item maupun secara keseluruhan. Skor total adalah angka yang diperoleh siswa dengan menjumlahkan  angka-angka bagi setiap butir (item) yang telah dijawab benar oleh siswa.

Misalnya sebuah tes essay terdiri dari 5 item soal dengan bobot masing-masing 10, sehingga skor maksimal idealnya jika semua item soal dijawab dengan benar adalah 50. Kemudian hasil tes seorang siswa menunjukkan skor sebagai berikut:

Nomor 1 memperoleh skor 8

Nomor 2 memperoleh skor 7

Nomor 3 memperoleh skor 5

Nomor 4 memperoleh skor 10

Nomor 5 memperoleh skor 6

Maka skor total siswa tersebut adalah = 8 + 7 + 5 + 10 + 6 = 36

Kemudian untuk mengubahnya menjadi nilai, maka skor total tersebut dibandingkan dengan skor maksimal idealnya 50, maka perhitungannya:

36

              X 100 = 72

50

Angka 72 ini sebenarnya menunjukkan tingkat prosentase penguasaan siswa terhadap materi pembelajaran sebesar 72%, Adapun untuk menentukan kategori baik buruknya tergantung pada standar penilaian yang digunakan.

Pemberian skor dibedakan berdasarkan teknik evaluasinya. Jika mengacu pada kompetensi inti dalam kurikulum 2013, ada 4 KI yang harus dinilai oleh guru dari siswa sebagai hasil belajar, tetapi pada intinya teknik evaluasi tersebut dibedakan antara tes dan non tes.

Continue

Sang Waktu yang Digdaya

Kata "digdaya" menjadi populer setelah digunakan dalam lirik lagu 1 abad NU. Kata "digdaya" pernah digunakan dalam menarasikan kelebihan Mbah Asrori Semarang, manula seratus tahun yang masih lahap menikmati menu tengkleng. Sebelum itu kata "digdaya" sering sekali digunakan oleh ki dalang dalam menggambarkan tokoh-tokoh maha sakti dalam dunia pewayangan. Contoh: Bima atau Werkudara yang lahir sebagai satria setengah dewa. Bima memiliki kedigdayaan berupa kekuatan fisik yang nyaris tak terbatas. Ia merupakan satria manifestasi dari simbol petarung yang berjalan lurus maju tak pernah mundur untuk kalah. Bima disebut petarung yang "digdaya".
Dalam kamus besar Bahasa Indonesia, digdaya/dig·da·ya/ artinya tidak terkalahkan; sakti. Meskipun begitu kata ini dapat mengalami pergeseran makna seperti menjadi sangat kuat, perkasa, memiliki kemampuan yang lebih atau adidaya.
Dunia fiksi menghadirkan Thor yang mirip Bima. Ada Superman yang benar-benar digdaya, Batman manusia kelelewar yang memiliki berbagai kekuatan. Hulk yang mirip Werkudara juga. Semua tokoh ini menggambarkan apa yang dikatakan kedigdayaan. 
Pada kisah raja-raja yang termaktub dalam kitab suci ada tokoh yang sangat digdaya di zaman Nabi Musa alaihisalam, yakni Firaun. Saking digdaya-nya Firaun ini, ia mengukuhkan dirinya sebagai Tuhan. Ini memang tidak tanggung-tanggung dalam memposisikan dirinya sebagai makhluk yang digdaya.
Pada kisah zaman dahulu ada manusia yang digdaya bernama Samson, yang mampu mengalahkan orang-orang jahat dengan kekuatannya.
Di abad ke-21 saat ini dapat dikatakan ada  negara yang mungkin dapat dikatakan digdaya, yakni negara paman Sam atau Amerika Serikat. 
Perjalanan sejarah bangsa-bangsa dan juga raja-raja dan orang-orang perkasa di masa silam menjadi semacam kenangan atau pelajaran. 
Orang mungkin bertanya, kenapa orang kuat seperti Firaun tidak dapat memenangkan dirinya ketika digulung lautan di Laut Merah pada peristiwa pengejaran Nabi Musa as? 
Pada masanya ada penguasa digdaya bernama Gengis Khan dari Mongol yang memporak-porandakan keberadaan para penguasa di Asia dan Eropa. Tokoh digdaya ini pun akhirnya menjadi cerita masa lalu dengan fragmen-fragmen kekejamannya. 
Dalam kehidupan hewan, jenis kuda nil termasuk hewan air yang digdaya, gigitan yang mematikan membuat buaya tidak berdaya. Di hutan harimau mungkin termasuk hewan yang digdaya yang dapat mengalahkan hewan-hewan lainnya. 
Tapi semua kedigdayaan itu masih kalah oleh makhluk yang konsisten dan tak pernah kalah, artinya memiliki kedigdayaan sejati, siapa dia? Dialah "Sang Waktu".
Belum pernah tercatat ada makhluk yang dapat menundukkan kedigdayaan "Sang Waktu".
Demi Waktu

Sungguh, manusia berada dalam kerugian
Kecuali orang-orang yang beriman dan mengerjakan amal shalih serta saling menasihati untuk kebenaran dan saling menasihati untuk kesabaran.
Yang dapat mengimbangi kedigdayaan "Sang Waktu" hanyalah amal shalih. 

Banyak orang kehilangan waktu untuk mengejar uang, dan banyak yang bersedih karena kehilangan uang. Dan sedikit sekali orang yang bersedih karena kehilangan waktu.

Continue

Sedekah Membuatmu Bahagia

 Sedekah berasal dari bahasa Arab, ash shadaqah. Secara bahasa artinya sesuatu yang dijadikan sedekah.  

Continue

RMP Sosrokartono, Polyglot Pertama Indonesia

Sosrokartono yang mempunyai panggilan lengkap Raden Mas Panji (R.M.P) Sosrokartono, Lahir di Mayong, Jepara, pada Rabu Pahing, 27 Rabiul Awwal 1297 H dan bertepatan dengan 10 April 1877 M. Sosrokartono lahir dari keluarga bangsawan. Sejak kecil dirinya sudah dikenal sangat cerdas dan suka membaca. Banyak buku berat yang telah dilahap Sosrokartono sejak usianya masih anak- anak. Saat dirinya baru pertama kali melihat dunia, ayahnya telah menjabat sebagai wedana di Mayong. Saat itu, Mayong yang letaknya di sebelah timur Jepara dan berbatasan dengan Kabupaten Kudus,  masih berstatus sebagai ibu kota Kawedanan. Sekarang Mayong menjadi daerah kecamatan di Jepara.

Ayah Sosrokartono bernama R.M. Adipati Ario Sosroningrat, putra ketiga R.M.A.A. Tjondronegoro IV, seorang Bupati Demak yang dikenal berpikiran progresif dan terbuka dengan budaya modern. Sementara ibu Sosrokartono adalah M.A. Ngasirah, putri pasangan K.H. Modirono dan Ny. Hj. Siti Aminah. Kiai Madirono ini merupakan seorang ulama yang memimpin sebuah Pondok Pesantren di daerah Telukawur, Jepara sekaligus sebagai pedagang kopra di Pasar Mayong. Di lihat dari silsilah ini, di dalam diri Sosrokartono sesungguhnya telah mengalir darah bangsawan sekaligus darah ulama.

R.M.A.A. Sosroningrat tergolong sebagai anak yang beruntung karena menjadi keturunan Tjondronegoro IV. Dengan posisinya sebagai anak Tjondronegoro IV yang dikenal berfikiran maju dan tidak feodalistik itu, dirinya bisa mengecap pendidikan Belanda. R.M.A.A. Sosroningrat menikah dengan Ajeng Ngasirah  pada 1872. Saat dinikahi oleh Sosroningrat, usia Ajeng Ngasirah baru 14 tahun. Sosrokartono merupakan keturunan dari kaum bangsawan dan juga priyayi itu yang membuat kepribadian seorang Sosrokartono menjadi sosok yang budiman yang tidak sombong atau angkuh. Sebaliknya keluarga Sosrokartono dikenal bersikap rendah hati, humble, dan berbudi luhur.

Continue

When I Look Into Your-Firehouse_cover DimasSenopati

 

Firehouse - When I Look Into Your Eyes

I see forever when I look in your eyes
You're all I've ever wanted I always want you to be mine
Let's make a promise 'till the end of time
We'll always be together and our love will never die

So here we are face to face and heart to heart
I want you to know we will never be apart
Now I believe that wishes can come true
'Cause I see my whole world, I see only you

When I look into your eyes
I can see how much I love you and it makes me realize
When I look into your eyes
I see all my dreams come true
When I look into your eyes

I've looked for you all of my life
Now that I've found you, we will never say goodbye
Can't stop this feelin' and there's nothing I can do
'Cause I see everything when I look at you

When I look into your eyes
I can see how much I love you and it makes me realize
When I look into your eyes
I see all my dreams come true
When I look into your eyes

Oooh, when I look into your eyes
I can see how much I love you and it makes me realize
When I look into your eyes
We will always be together and our love will never die
When I look into your eyes
I see all my dreams come true
When I look into your eyes

When I look into your eyes

Continue